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一个人的圣经
你不是龙，不是虫，非此非彼，那不是便是你，那不是也不是否定，不如说是一种实现，一条痕跡，一番消耗，一个结果，在耗尽也即死亡之前，你不过是生命的一个消息，对於不是的一番表现与言说。你为自己写了这本书，这本逃亡书，你一个人的圣经，你是你自己的上帝与使徒，你不捨已为人也就别求人捨身为你，这再公平不过，幸福是人人都要，又怎麼可能都归你所有？要知道这世界幸福本来就... -
芙蓉国（下）
今天，全校的牛鬼蛇神都在北清东校清扫垃圾场，等她赶到那里时，看见老弱病残的劳动人群中，母亲围着一块灰头巾像个蹒跚的农村老婆婆一样，双手笨拙地握着铁锹，使劲铲着一块淤结在地上的垃圾。因为力气不够，她将铁锹支在腿上，弯着膝用整个身体的重量连撬带挖着。这是一片小树林，长着一棵棵胳膊粗细的杂树，旁边的垃圾堆蔓延过来，和落叶泥土混在一起，淤结了一个夏天秋天的雨水，... -
离任
再过一个多月，财政局马局长就满打满算五十八岁了。这是一个重要的年龄标志。机关里有一种通俗的说法，叫做七不进八不留，这对于身为财政局一把手的马局长来说，便意味着政治生涯的结束。用马局长自己的话说，他已进入倒计时，马上要交出屁股下的座椅了。为此，马局长心头多少有些失落。在位两届，整整十年，马局长没日没夜地忙碌，全市财政收入从十年前的四个亿，提高到十二个亿，增... -
醒世恒言
《醒世恒言》，白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑，与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》（即《古今小说》）、《警世通言》合称"三言"。其题材或来自民间传说，或来自史传和唐、宋小说。编撰者创作成分较多。内容修饰润色较精，形象鲜明，结构充实完整，描写细腻，不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和色情渲染。 -
那时的我
以下は小説と呼ぶ種類のものではないかも知れない。さうかと云つて、何と呼ぶべきかは自分も亦不案内である。自分は唯、四五年前の自分とその周囲とを、出来る丈こだはらずに、ありのまま書いて見た。従つて自分、或は自分たちの生活やその心もちに興味のない読者には、面白くあるまいと云ふ懸念もある。が、この懸念はそれを押しつめて行けば、結局どの小説も同じ事だから、そこに意を安... -
胡涂世界
最初以连载小说形式刊于光绪三十二年（1906）上海的《世界繁华报》，当时曾连载十九回，署名为茧叟。该书仅收了十二回，由茂苑惜秋生作序，后却不见有下卷问世。由于发行有限，年代颇久，现已不易访求。这部谴责小说反映的，主要是晚清时期湖南、两广和福建等地区官场的黑暗现实。同时加上一些议论对当时官场现状的高度概括，具有警时省世的作用。就小说的写作手法而言，作者采用的纯... -
连城诀
21世纪新修版，金庸最新定本！破解梁元帝将秘密放在《唐诗选辑》中的未解之谜！水笙变得更加漂亮，对狄云的感情也更有迹可循！淳朴懵懂的乡下少年狄云随师父师妹进城为师伯贺寿，遭师伯一门陷害，被打入死牢，遭遇种种不白之冤，却也练成绝世武功。情深义重的义兄惨遭毒死，心爱的师妹嫁作仇人之妇，敬重的师父原来为了宝藏弑师杀徒，狄云终于明白这一切的罪魁祸首不是连城剑谱中隐藏的... -
武当异人传
湖南岳州（现改岳阳县，古称巴陵）西门外十余里，有一村落，地名林祠，寥寥二三十户人家。因在洞庭沿岸，本属鱼米之乡，居民生活大都还过得下去。只内中有一家姓林的，起初原是明初显宦之后，当初并非土著，上辈由闽宦游到此，喜欢巴陵山水风物之胜，政绩又好，罢官以后不愿离去，便在当地建业安居。林家虽是诗书世裔，无如人丁不繁，读书人又不善治生，两三代后，便逐渐衰落下来。这末一... -
火焰的棺材
人在一生中能自始至终守住一个角色，那已经是很久以前的事了。如今是一人必须扮演多种角色才能生存的时代。但是女人不像男人那么善于见风转舵，尤其是佐世，她是个不算灵巧的人。不善于处世，也不懂如何交际，尤其是婚姻关系更是弄得一团糟。为什么要结婚呢？婚姻是她最大的失败。丈夫是继承父业的贸易商，经营着一家小公司，相貌平平。佐世一想到他脸上渗着油脂的睡相，近乎毛骨悚然... -
冷血(高红十)
1994年11月23日日落时分，韩国商人李相奉怎么也想不到，他第一次踏上中国土地的第六个小时，会有灾难降临，他生命的日头会骤然陨落。沪西某涉外宾馆响起的枪声，被和平空气浸润得麻木的耳朵听去，以为是谁不小心砸破一只啤酒瓶子；更由于种种原因，开枪者在无人看见的情况下，从容隐没于下班车流与人流……为了侦破第一起上海涉外宾馆枪杀抢劫外国人的恶性案件，警方开始了艰...
